海燕在欢唱，唱出拓荒之歌震天地，唱出移山填海产业新。唱出智慧生活笑盈盈，唱出而立既盼好光景。那片海，这座城，花艳艳，草青青，风儿爽，人儿勤，栉风沐雨，踏浪追梦，春风吹拂您坚强的背影。
福建省漳州市招商局经济技术开发区管理委员会办公室
这是一本关于漳州的水彩画册，又是一本关于漳州的诗与艺术评论。画家米隆，原名苏美龙，1934年出生于印尼，他于五十年代中期创作了一批水彩画作。《砖厂》、《侨村》、《江边民居》、《梅亭》等等，为我们勾勒，渲染出一个当时的漳州景象。康城，72年生人，是活跃于现代诗坛的一个积极创作者。吴明辉，69年生人，儿时师从米隆先生学习西洋素描，现从事文化与艺术实践。他们都是出生于漳州，长年在此的现代人，脑海里对五六十年代那个时期米隆先生画作中的漳州有所印象，又眼见了在时代变迁中漳州的高速发展。
康城在这本书中，间着米隆先生的画作，配了近三十首诗作；看到的是一个历史中的，画家笔下的漳州，诗人往往另有见解和灵思。明辉是米隆
石狮凤里庵门口的那尊石狮子，据说就是石狮由此得名的隋唐石狮，在距今1500年纷繁世事中，其究竟历经几多变迁？而今，城雕“东方醒狮”矗立于市区入口处，雄姿勃勃，象征着石狮的腾飞，同时，激励着石狮人奋力打拼。它立足于这方丰厚文化积淀的土地，又何尝不是那尊古石狮的沿袭与传承。
唐宋以来，中原文化与异域文化在这里交融并汇，深刻地影响人们的生活，演化形成石狮地方特质的民俗文化。生命礼仪、社交方式、方言俚语、人文个性无不深深地蕴含着历史的积淀、先辈对生活体验的结晶。这些弥足珍贵的文化遗产的挖掘和保护，是我们弘扬中华文化，建设中华民族共同家园的重要工作。市政协文史委深入民间，发掘搜集外地人难以探寻到的民俗现象，
开漳圣王信仰带着厚重的原乡情结，跟随唐山“河洛郎”移垦的足迹，从漳地传入台湾，渗入移民社会基层，形成族群分布与本土特色的乡土神灵，对民间民俗心态和社会价值观念产生深远影响，是当地多元宗教生态的缩影。而根植于漳水云山积淀丰厚文化沃土的海峡共神，其历史渊源、文化生态、思想特征和社会功能，建构了海峡两岸的开漳圣王宫庙，印证了闽台民间信仰根源相系、神缘关系渊源深厚、信俗文化桑梓情深。透过探访台湾开漳圣王信仰，既可了解这座多神之岛千姿百态的民俗风情，更让读者珍惜和拥抱这片多情而神秘的宝岛，携手互诉沧桑，共话根亲，同沐神缘，守望这魂系两岸的精神家园。
云霄县文化体育和旅游局
《陈平山传略》由泉州市泉港区委党史和地方研究室、泉州市全港区涂岭党委、涂岭镇政府联出版发行联合编印。该书是庆祝泉港区成立20周年、纪念惠安暴动90周年献礼的珍贵礼物，更是泉港红色革命的重要文献资料。
《涂岭》的编撰，始于2018年1月课题启动调研，至于2020年8月基本完成书稿，在这两年多的时间里，厦门大学人文学院历史系课题组的庄景辉、张侃、侯真平、水海刚、韩洁（建筑系）等教授和舒满君、梁新堂、刘伟彦、肖振楠、丁汀、苏颂、张智欢（建筑系）等研究生们，深入涂岭调查研究，跋山涉水，踏查历史遗迹，足迹遍及田园阡陌；穿乡走村，访谈长者耆老，身影留在闾里民间；赴泉港区图书馆、惠安县档案馆，查阅资料，补苴罅隙，汗洒笔记修正完篇。凡此，为书的编撰提供了充分的史料，为史实的论证找到了可靠的依据，以祈《涂岭》臻于完美而不负所望。
《悠然笔架山》是泉州市泉港区涂岭镇政府编纂的本土诗集，由退休的特级教师张庆辉主编，遴选了三十五位诗友两百多首诗词。中国明史学会会长、厦门大学人文学部主任陈支平教授题写书名。 一个乡镇在当下竟能涌现如此之多的诗友与诗作，是一种值得褒扬和探究的文化现象
同台街道位于邵武市区南面，东起五四路、华光南路，与邵阳街道批毗邻；南至水库部队与城郊接壤；西街316国道延至长坪村；北倚富屯溪南岸，区域总面积17.5平方公里。经济建设主要是农业生产、工业生产、项目开发。街道建设与管理是持续深化“平安通泰”建设。社会事业以教育、文化体育、卫生与计划生育、社会保障进行。在政治工作中加强河长治、环保问题监察整改。防灾救灾、防疫情。
福建省邵武市民政局