乡风文明建设既是乡村振兴的重要内容，也是乡村振兴的重要推动力量。加强乡风文明建设，路径多种多样。传承优秀家训，调动群众积极参与和自觉践行家风文化，是提升乡风文明程度的有效之路。

一、家风文明是乡风文明的基础

中华民族自古以来就有重视家庭的优秀传统，家庭是社会的基础，是乡村文明传承的细胞。习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时强调：“无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。”家风家训是一个家庭、家族中祖先对后人、长辈对晚辈、族长对族人的训示或者规约，包含丰富的道德文化，集中展示了中华民族生存发展的智慧。家风正则民风淳，民风淳则社稷安。凡德高望重的家庭和家族，皆以良好家风而备受社会推崇。曾子杀彘，示儿不欺；孟母三迁，断杼教子；岳母刺字，精忠报国；梁人窃灌，以德报怨等等无不展示了中华民族历来讲究修身养性，家风传承、家国情怀和邻里和睦之道。孝老爱亲、崇学向善、勤俭持家、和谐邻里、助人为乐、文明诚信、爱护环境等家庭美德和个人修养都在家风家训中具体体现。“和为贵”，“家和万事兴”；“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“静以修身，俭以养德。宁静致远，淡泊明志”。这些广为流传的家训名言，影响了千万家庭，培养了中华民族勤俭持家、艰苦奋斗的生活美德和精神追求。

优良的家风家训是家庭成员的精神支柱和理想追求，是行为自律的源泉，蕴含了丰富的道德规范。良好的家风可以培养一个人终生受用的优秀品质，有了良好、得体的个人言行，乡风文明培育才有切实的主体基础。当前，随着经济社会的高速发展，个人主义、利己主义思潮泛滥，不断侵蚀社会责任和道德良知。传承优良家风家训家规，弘扬社会主义核心价值要求，对培育乡风文明具有重要保障作用。

二、马尾有丰富的家风家训文化底蕴

从本土家族来看，马尾三镇一街各大姓氏均建有自己的宗祠，全区有规模较大祠堂40余座，祠堂内到处都有家风家训留存。

祠堂保存的楹联、碑刻、牌匾等实物蕴含了丰富的家风家训内容。如琅岐 “朱、董、江、陈”四姓祠堂，楹联牌匾处处可见，都反映出为人处事、教育子女的优良家风家训内容。“朱氏宗祠”大厅取名“敦厚堂”，墙面镌刻有“朱伯庐治家格言”，厅壁镶嵌有朱熹手迹与“忠、义、节、孝”人物形象石雕。“董氏宗祠”内壁刻着“忠孝礼义”四个大字和“二十四孝”壁画。“江氏宗祠”堂号“济阳堂”，又名“梦笔堂”，意在纪念先祖江淹，祠堂内悬挂着许多进士、文魁、博士牌匾，激励后人要“多读书写好文章”，要重视教育，培养人才。“陈氏宗祠”两边拱门上镌刻“崇仰前贤”和“启裕后昆”，大厅悬挂“诗礼堂”匾额，教育后人诗礼传家。

宗祠珍藏着族谱、“家谱”、“家范”、“家政”，更开门见山地为子弟制定出生活起居、为人处世的行为准则。如闽安赵氏“守身八戒”，头三戒就是要求子孙远离黄赌毒。亭江郑氏“家政十条”要求子孙重教育、懂孝顺。亭头杨氏“家范十二章” 训诫“重宗本、明人伦、睦宗亲、正名分、训男子、慎婚姻、重内德、表贤女、肃家政、端行仪、记迁移、择交友”。 琅岐吴庄林氏“八箴家训”，分孝、悌、忠、恕、勤、检、和、廉，对子孙的训诫严谨细致。

无论是实物，还是“家训”文本，都体现了推崇忠孝节义，教导礼仪廉耻的做人做事的要求。具体来说有五大类的家训内容：一是教育后代要孝顺父母，尊敬长辈；二是要求后人和睦宗族，积善乡里；三是告诫子孙遵守家规国法；四是要求重视教育，培养人才。五是要求勤俭持家，廉洁奉公。

从船政家族来看，左宗棠、沈葆桢等数十位船政先贤在福建船政奋斗学习，为马尾留下了宝贵的家风故事和家训，充实了马尾家风家训的内容。立志苦学、忠勇报国、自立自强、为人正直、勤政廉洁等家风内容，至今仍不乏借鉴价值，而且散发着时代的光芒。

船政先贤们植根于中华优秀传统，引进西方先进科技，传播中西文化，促进了中国近代化进程。他们求是创新的精神、勇敢进取的魄力、开拓学习的胸怀、放眼世界的视角，形成了一股特有的“船政风气”，同时也深深影响了他们的家庭和家族，形成了独特的“船政家风”。

左宗棠家训 “身无半亩，心忧天下，读破万卷，神交古人”。沈葆桢劝导儿辈“做人要为大儒，做官要当循吏，研究学问要当名家，不单纯只是做好学问，写好文章，主要是为做人打下根基。”《留示儿孙》遗训曰：“我除祖屋外无一亩一椽遗产，汝等须各自谋生。究竟笔墨是稳善生涯，勿嫌其淡。”“我不能置产以贻害子孙，实不愿更留债累累。”

这些凝萃着传统文化和价值观的家训族规影响了一个时代，它是各个船政家族的成长心得、社会阅历、人生经验的总结，是弥足珍贵的文化遗产和精神财富。船政家风家训以“立德”、“立功”、“立言”传家，从马尾走出的船政名人，无论是命世之英还是饱学之士，都具有家国情怀、担当精神、开阔胸襟，而这些最终浓缩为成船政文化的精髓，凝聚成船政精神的灵魂，传承不断，源远流长，影响后人。

三、传承家风家训的主要做法

“行是知之始，知是行之成”，文明乡风重在实践，重在养成。好家训家规不仅需要通过各种方式展示出来，更需要通过每个家庭的实践行动体现。通过传承发展家训家规，挖掘社会主义核心价值观倡导的伦理道德文化资源，既可以保障传统乡土文明承递有望，又可以保障社会主义核心价值观渗透于家风家训中，为建设邻里守望、诚信重礼、勤俭节约的文明乡村营造崇德向善的氛围。

（一）收集整理宣传好家训。针对散轶在乡间的星空般浩瀚的家训内容，马尾区组织专家和学者走进祠堂祖屋、走访长辈老者、查看族谱等方式进行深入了解，全面准确掌握家训原来的主题思想，并进行提炼整理完善。到目前为止，已整理出30余家族的家训内容，通过上级媒体和马尾新闻网、马尾微文明微信公众号“马尾好家风”专栏等对外展示传播。闽安赵氏的“守身八戒”、亭江杨氏的“家范十二章”、琅岐江氏的“崇文重教”家训、琅岐陈氏的192字祖训、君竹任氏的“五知”家训和船政家风等优秀家训在福州日报、晚报、海峡时报及各大网络媒体登载，影响广泛。借助“道德讲堂”和红领巾讲坛”等平台解读宣讲好家规家训，引导干部职工和青少年学生更好注重家风家教，带头传扬社会主义核心价值观。

（二）因地制宜建设家风教育阵地。全国第一个船政家风馆于2018年建成开放。船政家风馆建筑面积近400平方米，展馆分船政精英、船政世家、家风故事等部分，展示了左宗棠、沈葆桢等30位船政先贤的家风故事和家训、族谱、楹联等实物，以及习近平总书记关于家风家训的重要论述。马尾区第一个村级家风馆——亭江镇东岐村村史馆也建成对外开放。馆舍150平方米，设有展板、展柜、实物、电子屏幕等设施。展馆分为“建置沿革”、“名胜古迹”、“光荣历史”、“人才辈出”、“家风家训”、“著名侨乡”和“幸福家园”7个部分。展柜分别展出村志、村规划书、姓氏族谱、家史、乡贤成就及著述成果等。电子屏幕展示2个各15分钟乡贤访谈视频。以亭江镇长柄村为代表，家家户户张贴“家训门牌”，形成特色“家训文化村”。各种家风教育基地大力弘扬以“爱国、求是、创新、勤劳、和睦、廉洁”为核心的家风文化，在全区形成了注重家庭、注重家教、注重家风的浓厚氛围，取得良好的社会效果。

（三）教育活动激活家训生机。

为了深入挖掘马尾区历史积淀的优秀文化和思想道德精髓，激发党员干部和人民群众道德意愿和道德情感，增强全体市民对家风建设的认知认同，更好地从自身做起，言传身教，身体力行。我区组织开展了丰富多彩的家风家训教育活动，取得了良好的教育宣传效果。马尾区每年评选文明家庭，厅堂悬挂家训，并广泛宣传文明家庭典型事迹。家风家训主题演讲比赛吸引了近300名选手参加，影响广泛。将家风与廉政教育相结合的家风家训主题剪纸活动对党员干部进行了深刻教育。各镇街和单位定期在祠堂内举办家训书法笔会、“十番“表演乐队、国学经典讲座等活动。琅岐书画社、亭江诗书画联协会、琅岐实验小学定期组织学生和会员到祠堂举办家训主题书法展览，学习传统文化知识，中华传统美德，学习做人的道理，培养重礼尊贤的良好品行。各村文化志愿者在祠堂义务讲解家训文化，家教故事，传播优良家风。每当祭祖时，诵读家训是经典程序，长辈对晚辈的言传身教，引导人们走正道，知荣辱，爱国家。

四、传承家风家训提升乡风文明的建议

马尾区虽然人口总数少，但得益于深厚的传统文化根基和厚重的船政文化底蕴，众多优秀家风家训得以保存。下一步要充分利用好家风家训这一宝贵资源，加强家风家训宣传教育工作，在全区掀起一股挖掘家训、展示家训、学习家训的热潮，助力乡风文明建设。

（一）因地制宜建设更多的家风教育基地。除了已有的礼堂、家风馆等教育基地，散落在各村镇的古民居、古建筑也可以利用起来，建成乡贤馆、家风馆、书院等场所，向群众传播家风文化。如已修复完毕的琅岐镇下岐朱子祠，亭江镇长柄村龙津书院，应尽快利用起来，恢复生机。还有已被征收的罗星街道青洲村古民居、马尾镇朏头村古民居等可以修复利用，在群众身边就近打造家风家训教育基地。

（二）扩大马尾家风传承渠道。编印“马尾家风”书籍。在千百年的传承中，马尾各家族的家训和家风家教故事内容繁多，既有道德良知方面的传授，又是社会知识的宝库，滋润和激励了数代子孙，贴近群众生活，通俗易懂，具有广泛的可接受性。集中编印“马尾家风”书籍，对于传播家风文化，推动文明乡风建设，凝聚人心，培育乡贤，都会起到良好的作用。利用融媒体平台广泛传播马尾家风家训，继续深入挖掘家风家训故事，编发系列专题稿件，开展“最美家风家训”征集评选活动。         

  （作者系2019年第一期科级干部培训班学员）

责任编辑：黄莉娜