宣传思想文化工作要有心、有形、有脉

　　□周平

　　《摆脱贫困》一书是习近平总书记于22年前发表的，收录了他从1988年至1990年在宁德工作期间的部分讲话和文章。虽然文字不多，仅11万字，但却内涵丰富、思想深刻、文风朴实，真知灼见跃然纸上。其中，对于做好宣传思想文化工作的深思熟虑，深刻见地，今天读来，更是充满现实的指导意义。 

　　文化，是一个国家软实力的体现，它传承着历史，引领着未来。文化力量本质上就是一种精神力量，是一个国家和民族思考力、思想力和竞争力的体现。《闽东之光——闽东文化建设随想》是习近平写于1990年1月的文章，句短情长，对闽东文化的了解之深入，闽东文化建设之自信、之远见，闪烁着思想者的光芒与烈焰，读后感受颇深，深受启迪。 

　　启迪一：宣传思想文化工作，要注重“文心”。所谓“文心”，即宣传文化工作的思想性。习近平在文中对此有精辟论述：“文化建设有直接的宣传功能。讲宣传就有一个效果问题，这涉及到宣传内容的思想性，又涉及到宣传的形式。思想性是宣传工作的灵魂，也是宣传工作的出发点。” 

　　宣传文化工作如果没有思想性，就是无源之水，无本之木。今天的时代条件、舆论环境乃至大众心理，都与过去不可同日而语，利益多元、思想多变，确实让宣传思想工作难度系数增大，但意识形态工作是一项极端重要的工作，宣传思想工作一定要把围绕中心、服务大局作为基本职责，真正做到胸怀大局、把握大势、着眼大事，找准工作切入点和着力点，做到因势而谋、应势而动、顺势而为。中央的要求、人民的期待、时代的呼唤，就是我们宣传文化工作的“思想性”，就是我们的主旋律。只有一切在大局下思考、一切在大局下行动，自觉融入大局、主动服务大局，宣传文化工作才能真正把“党性”和“人民性”统一起来。 

　　启迪二：宣传思想文化工作，要注重“文风”。所谓“文风”，即宣传文化工作的方式方法。习近平说，“我们不能用大喊大叫的方式来表现我们闽东的闪光点。任何内容的文化建设活动，都应注意活动的方式和手段的运用。没有能为别人接受的方式和手段，思想性就无从体现，宣传教育活动也就无从落实。” 

　　宣传不等于艺术，但是宣传必须讲究艺术。宣传方法和技巧有时候对宣传的效果能产生决定性影响。只有牢固树立群众观点，自觉贯彻党的群众路线，把以人为本、服务人民作为永恒不变的法则，只有我们的宣传得到人民群众的认可和欢迎，我们的宣传工作才算达到效果，起到作用。比如理论宣讲，就要讲究对象和场合，就要讲究语言和方式。对群众和干部宣讲就要有所区别，不能不分对象与层次一刀切，那样群众就理解不了，就会产生厌烦情绪。新闻报道要把镜头、版面留给群众和基层。宣传过程中要多一些春风化雨、润物无声，少一些刻板教条、居高临下。多一些真情实感、生动鲜活，少一些大张旗鼓、浮躁浅薄。只有接地气，才能有底气，才能从根本上改变“为宣传面宣传”的简单与片面，狭隘与低效，才能真正弄清楚不同群众的思想文化需求，使宣传文化工作真正走进老百姓的心灵深处。 

　　启迪三：宣传思想文化工作，要注重“文脉”。所谓“文脉”，即文化宣传工作的地域性。习近平说，“一个地区的文化建设内容很多，有一个重要的着眼点就是要弘扬地方的传统文化。”“我们有一个明确目标：通过文化建设，弘扬民族文化传统，不仅增强我们的自信心，而且提高外界对闽东的信心。” 

　　文化自信从哪里来？就是从对自己民族与区域文化的深入了解和挚诚热爱中来。一个民族的优秀文化是民族精神的体现，也是民族力量的体现。如果连自己本民族本区域的优秀文化都不传承不了解，自豪感和凝聚力也就无从依托。霞浦是千年古县，是福建省建县历史最长的县份之一。三国时东吴造船工场——温麻船屯就设在霞浦境内，所造“温麻五会”、“青桐大船”具有很高的技术水平，首开闽东海洋文化之先河。南齐永明元年(公元483年)创建的建善寺为八闽第一古刹，是唐代高僧、沩仰宗创始人灵佑禅师出家地。赤岸是中日文化交流先驱——空海入唐求法登陆之地。境内黄瓜山贝丘遗址是闽东发现最早的文化遗存，证明早在4000多年前，霞浦就有人类居住。我们要大力挖掘传承本地的优秀传统文化，让它深厚的底蕴在今天焕发光彩，并打造成宣传文化工作的闪光点，成为当地经济社会各项建设强有力的精神支撑，让更多的人知霞浦、爱霞浦、情牵霞浦，为建设宜居宜业美丽新霞浦共同营造良好的文化氛围。

（刊登于闽东日报2014年6月29日第3版）