还原为官之本践行为民宗旨

　　□丁万利 

　　近日，笔者学习了习近平同志在闽东工作期间所著的《摆脱贫困》一书中的《为官四要》这一章节，感受颇深。 

　　在《为官四要》中，习近平说道：“我想，‘官’作为一种社会职业，同医生、清洁工等社会职业一样，都是社会的需要。”他认为：“凡事都有其要领，为官当领导作为治理社会事务的一种社会职业，也是如此。”由此可以看出“官”的本质就是一种社会职业。既然是一种社会职业，就要把自己当作普通的社会职业者，与工人、农民、教师、医生没有两样；既然是普通职业者，就要把自己看作是普通的人，看作是从事某种社会职业的有七情六欲、有家有室、有儿有女、要吃要喝的平凡人，而不能把自己看得高人一等，与众不同。 

　　但对于“官”的本质，东西方却有着截然不同的思想观念。在美英等西方发达国家，官员除了为纳税者服务外跟一般的上班族没什么两样，更别说“官本位”了。美国自建国初确立的“主权在民”政治理念和选举与任期制结合的制度基础，使得“官”成为一种完全职业。因此，在西方群众眼中，主席也好，首相也罢，除去头上的“官环”，他们都是人，何必大惊小怪呢？而中国则不然，“官本位”思想贯穿了整个封建社会，已经融入了中国文化。鲁迅先生曾说过：“中国人的官瘾实在太深”，可谓切中时弊。“官本位”即以官为本、以官为尊、以官为准。“官本位”思想的核心是把“做官”看作人生的最高价值追求；实质是把获取个人私利作为人生的最终目的；主线就是“当官发财”。对“官本位”现象，老百姓早就深恶痛绝。 

　　而能像总书记这样的高级领导干部自己端盘子、买包子的凤毛麟角，所以群众才会奔走相告，而由此带给官方的思考和留给社会的思考，其实更印证了广大人民群众的一种期盼——期盼党员领导干部都能向总书记那样，从群众中来，到群众中去，还原你的本来面目，体现你的公仆本色，与人民群众同吃同住同劳动，与人民群众同喜同悲同忧愁，与人民群众同甘同苦共患难。可是，并不是所有官员都愿意与民同乐，吃在一起，谈在一起，相处在一起，而是更乐于高高在上，远离人民群众，他们宁愿吃在五星级宾馆，住在总统套房里过豪华日子，也不愿意去人民群众吃饭的小店来吃一碗便饭。不久前被实名举报落马的华润集团董事长宋林喜欢在香港湾仔华润总部50楼顶楼宴会厅设宴，每餐最少花费60万元，其结果是难逃党纪国法的制裁。习近平吃包子与宋林60万元的盛宴，其实都不过是吃个饭而已，但这一简单的生活比照，所折射出的却是一种为官的境界，所描绘出的官员行为，真实地再现了社会的拥护和反对，真实地表达了社会的需要和排斥。因此，习近平吃包子，不仅仅是一件平常的生活点滴，更是一种官之本色的还原和展露；不仅仅是社会的一场感动，更应该是群众路线的一次深刻教育。真正的群众路线教育活动，就应该使每个党员领导干部彻底摒除“官本位”的旧思想理念，把自己当作一个社会职业者，彻底地从官阶的神坛上走下来，从神秘的“官环”中走出来，从高高的庙堂上走下来，走到人民群众中去，把自己当作人民群众中的一员，与人民群众打成一片，真正做到“还官于本”。 

　　当然，“还官于本”仅仅体现了官员的亲民作风，更重要的是要践行为民的宗旨，那就是“为官一场，造福一方”。习近平认为，“从社会角度讲，官是一种职业，必须有人去做。从个人角度讲，当官是服从党的事业的需要。”习近平指出，“当官，当共产党的‘官’，只有一个宗旨，就是造福于民。”“造福于民”那就必须主动走进群众中去体验生活，感受他们的困难，了解他们的希望，并时刻把群众的利益放在自己心上，把群众视为自己的亲人，把立党为公、执政为民作为自己的高尚情怀，把心系群众、服务群众作为自己的崇高职责，把无私奉献、造福于民看成自己的无比幸福。习近平在书中写道：“一个不图私利、不图清福，只图为社会、为人民多做贡献，为共产主义理想而奋斗的人，在领导岗位上，即使工作苦些、累些，他的心里也是充实的，这种充实感对他来说就是一种无穷的乐趣。”这种的乐趣和幸福的着重点在于精神世界。送人玫瑰，手留余香。所以幸福自己，快乐别人，必须体现在为他人、为群众竭心尽力创造幸福之中。像焦裕禄、孔繁森那样视人民的利益高于一切、造福百姓重于一切、实现人民愿望先于一切，才能获得无穷的心灵幸福和快乐的精神境界。 

　　当前，在践行党的群众路线教育实践活动中，我们广大党员领导干部查摆“四风”问题，首先就是要牢记习近平所说的“为官之道”，真正把自己当作一名普通的社会职业者，“吃百姓饭，穿百姓衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓！”一语道中，官员也是百姓，官员本就出至民众，官员的权力来源于民众，就应该为民众服务，归根到底就是说“为民谋福”才是“为官之本”。 

（刊登于闽东日报2014年5月31日第3版）